Васана (санскр. वासना, Vāsanā ^IAST) ( от vas — «придавать благоухание», «ароматизировать», «пропитывать запахом» или «пребывать», «проживать») — «впечатление», «предустановка», сила привычки, склонность к определенному поведению, термин в индуизме и буддизме,^[1]. который означает действие потенциальных факторов в механизме кармы и сансары^[2].

В системе санкхья васаны (склонности из прошлых жизней) и санскары (впечатления) находятся в буддхи и оживают в подходящих условиях^[3].

В буддизме

Васаны сравниваются с веществом, которое окрашивает ткань^[2], или ароматом который остается после удаления источающего его объекта^[1].

В буддизме васана — это отпечаток, который действие оставляет в момент своего осуществления и который может послужить основой для осуществления последствий. Васаны способствуют бесконечному повторению аналогичного опыта и сансарному существованию^[2].

В йоге

Свами Сатьянанда Сарасвати описывает васаны как проявившиеся либо потенциальные желания, из которых состоит ум. Процесс накопления васан бесконечен и формирует тонкое причинное тело — васанадеха, причиной же их возникновения являются клеши. Несмотря на то, что тенденции ума создаются васанами, его действие направлено на служение пуруше^[4].

Разновидности васан

В философии йогачара^[2]:

• васаны речи (абхылапа-васаны) - отражают влияние языка на все формы познавательной активости
• васаны эгоцентрической установки (атма-дришти-васаны) - объясняют подсознательное ощущение собственной идентичности
• васаны существования (бхаванга-васаны) - в учении йогачара считалось, что внешний мир не существует вне опыта живых существ.

Также встречается следующая классификация:

• Шуддха-васаны (благостные, саттвические) — наклонности способствующие духовному преображению человека. К ним относятся терпимость, правдивость, желание иметь чистое развитое сознание, стремление к мудрости.
• Ашуддха-васаны (страстные, раджасичные/тамасичные) — наклонности разжигающие разнообразные страсти, отвлекающих от духовного преобразования. Это жадность, невежество, похоть, лицемерие, гордыня. Они подразделяются на три типа васан:
  • Лока-васаны — страсть к материальному миру. Желание иметь славу, почёт, уважение, признание, власть в разнообразной форме. Чувство защищённости.
  • Дэха-васаны — концентрация, привязанность к своему телу. Зацепка за своё тело, беспокойство по поводу его недостатков, страстное желание улучшить своё тело и страх его повреждения, потери.
  • Шастра-васаны — культ, привязанность к знаниям. Чувство превосходства над тем людьми, которые знают меньше. Осуждение людей действующих вразрез с позицией наблюдателя. Желание спорить и доказывать. Чувство правоты.^{[5][неавторитетный источник? 38 дней]}

Примечания