Роберт Лентц (англ. Robert Lentz OFM ^[1], 1946 г., Колорадо, США) - американский францисканский монах и иконописец^[2][3]. Он известен своей иконографией, в которой воплощает современные социальные вопросы^[4].

Биография

Лентц родился в штате Колорадо в семье русских эмигрантов, исповедующих православие^[5][2][3]. В 60-е годы XX столетия он, будучи молодым человеком, хотел вступить в монашеский орден францисканцев. Он присоединился к одной из монашеских общин, но покинул её ещё до того, как дал какие-либо обеты монашества^[4]. После этого он был вдохновлён восточно-христианским наследием своей семьи и заинтересовался иконописью. Он стал помощником греческого художника-иконописца Фотис Кондоглу в мастерской монастыря Святого Преображения в Бруклине, штат Массачусетс^[2][3][4]. Через некторое время он присоединяется к третьему Ордену Францисканцев^[4]. Во время пребывания в светской францисканской общине в Нью-Мексико, он установил близкие отношения с местными монахами. Это обстоятельство позволило ему присоединиться к ордену, когда он вновь почувствовал к этому призыв. В 2003 он был принят в члены ордена, а в 2008 был переведен на восточное побережье США. Там он стал преподавателем в университете св. Бонавентура.^[4]

Иконография

Его иконы изображают недавно канонизированных святых из разных культур и национальностей, а также современных политических, светских и культурных деятелей^[5][6].

Инновационные иконы Лентца дотаточно известны во всем мире. Кроме иконописи, которой он посвящает несколько часов в день, Роберт Лентц занимается преподаванием, пишет книги и проводит семинары по искусству и духовности. Лентц очень активно пропагандирует диалог между мусульманами и христианами. Его иконы написаны в византийском и францисканском стиле, но содержат элементы различных культур и национальностей.

Его творчество акцентируется на тех вопросах и проблемах, с которыми мир сталкивается в наши дни. Его иконы отражают проблемы США и стран третьего мира.^[7].

Реакция

Тобби Джон считает икону Лентца Харви Милка национальным гей-достоянием^[6]. Некоторые критики, такие как Х. Аддисон, критикуют работы Лентца и его ученика иезуита Вильяма МакНикольса за пропаганду своих собственных религиозных социо-политических взглядов^[8].

Лентц и МакНикольс являются геями, что создало не мало трений между ними и церковными лидерами^[9].

Примечания