Рабство у славян существовало издревле. К рабам относились довольно мягко, поскольку хозяева нуждались в труде рабов, а жестокости могли подтолкнуть их к бегству. Хозяева и рабы жили обычно под одной крышей.
Византийцы не считали патриархальное рабство достойным этого имени, и некоторые византийские историки (Прокопий, Лев Мудрый), утверждали, что рабства у славян не было, а военнопленные находились в зависимости от хозяина лишь на время.
Рабство у западных славян существовало до XII—XIII вв., у южных — до XIV—XV вв.
Содержание |
У чехов торговля военнопленными рабами велась уже при Бржечиславе I; тогда же в рабство отдавались и за совершение известных преступлений, и за нарушение брачного союза, а также и неоплатные должники. В XII веке рабами торговали в Праге евреи; это было запрещено королём Вацлавом I. Известны случаи освобождения рабов в Чехии или по милости владельца (1108, 1132 гг.), или по выкупу (1167 г.). [1].
В Польше о существовании рабства ещё в середине Dirne), которые покупались, давались в приданое, словом, находились в гражданском обороте наравне с движимыми вещами. У поморских славян также были рабы, главным образом из военнопленных[3].
В различных сербских памятниках находится много известий о рабах («челядин, сиракь, челядь, работьник, робь»); к ним по положению можно приравнять и «отроков». В § 21 Законника Душана («и кто продаст христианина в иноверную веру, тому пусть отсечется рука и отрежется язык») можно видеть указание на существование у сербов рабства в XIV в. [4].
У славян адриатических, вероятно, уже в IX—Х вв. велась работорговля [5]. Из статутов прибрежных островов и городов Далмации [6] можно заключать о существования здесь рабства. Главным поводом к рабству служила война с внешними врагами и внутренняя борьба между владельцами, племенами и общинами. Так как жители Далмации не имели довольно земли, чтобы приучать рабов к земледелию, то появилась торговля рабами, не прекращавшаяся несмотря на запрещения. Рабов можно было продавать, закладывать, отдавать в уплату долга, давать в приданое дочерям, отпускать на волю. Рабство простиралось на потомков через рождение. Обращение с рабами было не мягкое, но все же раб был не совсем вещью и господин не имел власти над жизнью и смертью раба. Беглых рабов господин мог отыскивать через приставов. Никто не имел права что-либо покупать или брать в заклад от рабов. За вред, причинённый кому-нибудь рабом, отвечал господин последнего. В далматинских статутах мы находим также следы рабства за долги. Имели рабов и дубровничане, как видно из грамот [7]. Среди других предметов торговли они не брезговали и рабами, которых в изобилии доставляла Босния.
О рабстве на Руси известно из многих средневековых источников, в частности, из законов «Русской Правды» киевского князя Ярослава Мудрого. Арабский путешественник первой половины Х века Ибн Фадлан описывает работорговлю варягов в волжском городе Булгар.
| Что же касается ар-Русийи, то она находится на острове, окруженном озером. Остров, на котором они (русы) живут, протяженностью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясется из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян»[8] |
Положение рабов на Руси было сходно с положением крепостных. Единственное отличие состояло в том, что крепостной мог перейти к другому хозяину на Юрьев день. Раб был лишён такой возможности.
В дальнейшем рабы слились с холопами, дворовыми людьми и другими категориями крепостных.
Весеннее равноденствие у славян, у славян кудрявые волосы, число 4 у славян, богиня любви у славян 4 буквы.
Ярлепа (озеро), Английский палаш, Файл:Akitsu onsen(1962).jpg, Степанцев, Евгений Кузьмич, Колашинац.
.jpg){kind=link}